Sobre la ciencia pura, José Ortega y Gasset

 A continuación os presento un fragmento de la obra del filósofo madrileño José Ortega Y Gasset, "La rebelión de las masas", donde dedica unos parrafos a hablar sobre la importancia de la ciencia pura y lo tremendamente escasa y valiosa que es la existencia de la inspiración científica:

"   Voy, pues, a la advertencia de que el actual interés por la técnica no  garantiza nada, y menos que nada el progreso mismo o la perduración de la técnica. Bien está que se considere el tecnicismo como uno de los rasgos característicos de la «cultura moderna», es decir, de una cultura que contiene un género de ciencia, el cual resulta materialmente aprovechable. Por eso, al resumir la fisonomía novísima de la vida implantada por el siglo XIX, me quedaba yo con estas dos solas facciones: democracia liberal y técnica. Pero repito que me sorprende la ligereza con que al hablar de la técnica se olvida que su víscera cordial es la ciencia pura, y que las condiciones de su perpetuación involucran las que hacen posible el puro ejercicio científico. ¿Se ha pensado en todas las cosas que necesitan seguir vigentes en las almas para que pueda seguir habiendo de verdad «hombres de ciencia»? ¿Se cree en serio que mientras haya dólares habrá ciencia? Esta idea en que muchos se tranquilizan no es sino una prueba más de primitivismo.
      ¡Ahí es nada la cantidad de ingredientes, los más dispares entre sí, que es menester reunir y agitar para obtener el cóctel de la ciencia físicoquímica! Aun contentándose con la presión más débil y somera del tema, salta ya el clarísimo hecho de que en toda la amplitud de la tierra y en toda la del tiempo, la fisicoquímica sólo ha logrado constituirse, establecerse plenamente en el breve cuadrilátero que inscriben Londres, Berlín, Viena y París. Y aun dentro de ese cuadrilátero, sólo en el siglo XIX. Esto demuestra que la ciencia experimental es uno de los productos más improbables de la historia. Magos, sacerdotes, guerreros y pastores han pululado donde y como quiera. Pero esta fauna del hombre experimental requiere, por lo visto, para producirse, un conjunto de condiciones más insólito que el que engendra al unicornio. Hecho tan sobrio y tan magro debía hacer reflexionar un poco sobre el carácter supervolátil, evaporante, de la inspiración científica." - José Ortega y Gasset, La rebelión de las masas (Capítulo: Primitivismo y Técnica)

José Ortega y Gasset

La canción más larga del mundo

Es posible que puedas estar pensando que hablamos de una canción de Dream Theater, pero no es así. Aunque el grupo americano sea experto en realizar temas de más de 20 minutos y ejecutarlos sin despeinarse, aún no han llegado a ser tan frikis como para hacer composiciones de eones de duración.

Longplayer es una composición musical que abarca nada más y nada menos que mil años. Comenzó a sonar el 31 de diciembre de 1999, y continuará sonando sin repetirse hasta el último instante de 2999, instante en el que completará su ciclo y comenzará de nuevo.

Longplayer se basa en una pieza de 20 minutos y 20 segundos que es procesada por ordenador mediante un algoritmo, de modo que le da un gran número de variaciones que cuando suena consecutivamente da resultado a una pieza de 1000 años. La pieza original fue compuesta por Jem Finer, uno de los miembros fundadores del grupo The Pogues. Utiliza cuencos tibetanos y gongs capaces de crear una gran gama de sonidos.

Desde la página oficial de longplayer podeis, entre otras cosas como obtener información más detallada, escuchar la canción en streaming.

En los brazos de M83

Creía haber visto muchas y espectaculares fotografías de galaxias, pero sin duda esta me ha dejado especialmente alucinado, la imagen que nos presentan hoy, a día 11/11/11, en la página diaria Astronomy Picture of the Day, posee un detalle sensacional. Pinchen sobre ella para visualizarla en grande, por que sin duda merece la pena:

En los brazos de M83

Processing and additional imaging - Robert Gendler

Grande, brillante y hermosa, la galaxia espiral M83 se encuentra a sólo doce millones de años luz de distancia, cerca de la punta sureste de la constelación de Hydra. Este plano cósmico, es un mosaico de la base de datos de Hubble Legacy Archive, los rastros de oscuro polvo y jóvenes cúmulos de estrellas azules a lo largo del los prominentes brazos en espiral de M83 definen su apodo, El Molinillo Austral. Normalmente se encuentran cerca de los bordes de las franjas de polvo grueso, una gran cantidad de regiones de formación de estrellas rojizas que  también sugieren otro apodo para la M83, la galaxia de los mil rubies. Dominada por la luz de las estrellas más viejas, el brillante núcleo amarillento de la M83 se encuentra en la parte superior derecha. El núcleo también es brillante en rayos X, lo que revela una alta concentración de estrellas de neutrones y agujeros negros a la izquierda de un intenso estallido de formación estelar. De hecho, la M83 es un miembro de un grupo de galaxias que incluye la activa galaxia Centaurus A.[...]

Un poco de música: HIM

Voy a darle un toque musical al blog, y comenzaré con HIM, que es por lo que me ha dado últimamente. Seguro que todos los conocéis. Es una banda de Finlandia la cual, a pesar de la negación repetida por parte de los miembros del grupo, ha sido denominada por la prensa y fans como "love metal". Es muy conocida por versiones como "Wicked Game" u otros temas propios como "Join Me In Death", "The Sacrament" o "Wings of A Butterfly". "Screamsworks: Love in Theory and Practice" es el último disco de estudio de la banda, lanzado en 2010. Se comenta que lanzarán nuevo disco para 2012. Aquí os dejo con otro de sus temas más conocidos:

BOINC

Boinc es un programa de computación distribuida con el que podremos colaborar en múltiples proyectos de investigación cediendo parte de la potencia de computación de nuestro ordenador. En origen se desarrolló para el proyecto seti@HOME, con el objetivo de poder analizar gran cantidad de datos recopilados por los radios telescopios en busca de algún posible patrón que pudiera indicar algún signo de vida inteligente extraterrestre.

Como decía, actualmente existen un gran número de proyectos, a los que una vez instalado el programa en nuestro ordenador, podremos suscribirnos. Una vez suscritos nos mandarán tareas que se irán ejecutando en función de una configuración establecida por nosotros, como el porcentaje de procesador dedicado, cuando queremos que se ejecute, máximo tamaño de disco dedicado a datos...etc. Según van completándose las tareas que nos envían, se irán mandando de vuelta, donde posteriormente se encargarán de estudiar los resultados pertinentes.

Gracias a este tipo de aplicaciones se consigue, de forma distribuida, realizar cálculos como si de un superordenador se tratara. Pinchando aquí podreis ver algunos de los proyectos a los que podemos suscribirnos y su finalidad.

Yo estoy suscrito desde finales de 2010, principios de 2011 a los proyectos seti@HOME y rosetta@HOME.

BOINC calculando predicciones estructurales de proteinas

"Coches" que evolucionan gracias a algoritmos genéticos

Antes de nada, ¿qué es un algoritmo genético?. Un algoritmo genético es un método de búsqueda en el cual a través de una población de soluciones generadas aleatoriamente se seleccionan las que se consideran más optimas, y a partir de estas se produce la siguiente generación de individuos. Esto se consigue simulando la reproducción sexual a través del sobrecruzamiento, gracias al cual se combinan los cromosomas de dos de los mejores elementos de una generación para producir elementos de la siguiente. También se puede emplear mutación, con la que se modifican al azar partes de cromosomas de los individuos, permitiendo alcanzar soluciones no presentes en los padres. Los cromosomas no son otra cosa que las características que definen a los individuos, y gracias a la variación de los valores de estos se determina, dentro del ejemplo que se muestra a continuación, el número de ruedas, tamaño, distancia, color...etc.

Como anuncia el título, en esta página http://megaswf.com/serve/1031310/  nos presentan una pequeña aplicación en la que se generan unos pseudocoches que intentarán avanzar lo máximo posible a lo largo de una terreno irregular. Se nos permite asignar valores a ciertos parámetros, como el número máximo de ruedas o el factor de mutación. No esperéis obtener un Ferrari si dejáis abierta la aplicación un mes, posiblemente obtengáis algo parecido a un palo con dos o tres ruedas enormes y un ordenador chamuscado.

Uno de los individuos obtenidos en una 12ª generación

Esta curiosa aplicación, aún a riesgo de parecer un tanto inútil, nos permite comprender fácilmente el funcionamiento de estos métodos, ya que los algoritmos genéticos se utilizan en gran cantidad de aplicaciones como el aprendizaje de comportamiento de robots, predicción de plegamiento de proteínas,  optimización de estructuras moleculares y una larga lista que podréis encontrar mismamente en wikipedia.

Un ejemplo más de como nos inspiramos en el funcionamiento de la naturaleza para aplicarlo a las nuevas tecnologías.

Palestina e Israel

Nos hemos criado viendo en los telediarios y periódicos hablar del conflicto arabe-israelí, un conflicto con prácticamente un siglo de duración.

Pero, ¿qué conflicto podría ser tan complicado que se alargara durante un siglo? Y sobre todo ¿por qué?

Empezaremos por el nacimiento de la idea que desembocaria en el conflicto. Theodor Herzl, publicó en 1896 El Estado judío, obra con la cual se convirtió en el fundador y padre del sionismo como idea política. El Estado judío abogaba por la creación del estado de Israel. Un año más tarde, en 1897 durante el primer congreso sionista mundial, celebrado en Basilea; apuntó a Palestina como la tierra prometida para los judíos y el lugar idóneo para su fundación .

Pero ¿dónde queda Palestina y sus habitantes en toda esta idea?

Durante la primera Guerra Mundial, Inglaterra y Francia se dividían, repartían y jugaban c

on las tierras de oriente próximo como si de una partida de Risk se tratara. Palestina quedó para entonces bajo el dominio británico, que en 1917 mediante la declaración Balfour, hablaba de crear un hogar nacional para el pueblo judío en Palestina.

Comienza entonces una oleada de inmigración judía en las tierras de Palestina. Que por aquel entonces tenía una amplísima mayoría de población musulmana. Por lo que no tardaron en aparecer los conflictos entre ambas religiones.

Los censos oficiales de 1931 dan estas cifras: 1.015.251 habitantes, con solo 174.006 judíos. Como vemos, a pesar de la gran inmigración, la población judía seguía siendo minoritaria.

Sin embargo, fue durante el gobierno de Hitler en Alemania cuando la población judía de refugiados que inmigraban se multiplicó notablemente. Ya el 26 de marzo de 1936, la oficina judía de ayuda al refugiado preparaba la huida de 25.000 judíos de Alemania. Y tras la noche de los cristales rotos, la estampida de los judíos por huir de Alemania fue más que evidente. Entre 1939 y 1945 más de 200.000 judíos cruzaban las puertas de la tierra prometida.

El problema era obviamente grave para los judíos, algo innegable. Pero ¿y para los Palestinos? La tierra prometida de los judíos se instituyó en las tierra que ocupaban los hogares palestinos promovida por países occidentales como Inglaterra o EE.UU, sin que Palestina tuviera la oportunidad de aceptar o rechazar esta acogida.

¿Cómo resolvió la ONU este problema territorial? La Asamblea General de la Naciones Unidas, reunida el 29 de noviembre de 1947 en Nueva York, aprobó la Resolución 181, que recomendaba la repartición de región de Palestina en dos Estado, uno judío y otro árabe. Además de mantener Jerusalén y Belén bajo control internacional.

Por aquel entonces 57 estados eran miembros de las Naciones Unidas. En la Resolución el 58% de los países votaron a favor, el 23% en contra y el 18% se abstuvieron.

Las Naciones Unidas aprobaron la Resolución 181, en la que los palestinos que sumaban casi el 70% de la población y poseían el 92% de la tierra, fueron reducidos al 43% del país.

El 17 de diciembre la Liga Árabe aprobó otra resolución que rechazaba de plano la planteada por la ONU y que amenazaba con emplear todos los medios que fueran posibles (incluyendo la lucha armada) para defenderse.

Y aunque aparentemente los judíos aceptaron el espacio que se les otorgó. En el fondo las pretensiones de los judíos iban mucho más allá. En palabras de Ben Gurion, quién inauguró el cargo de primer ministro del Estado de Israel: “un Estado judío "parcial" –un proyecto de 1937 del ocupante británico que nunca se llevó a cabo– era sólo un comienzo y que planeaba organizar un ejército de primera y utilizar la coerción o la fuerza para absorber toda la extensión del país.”

Aún así, en Mayo de 1948 se instaura el Estado de Israel. Y es a partir de entonces comienzan los verdaderos enfrentamientos entre árabes y judíos.

Al día siguiente una unión de países árabes (Líbano, Siria, Transjordania, Irak y Egipto) declaró la guerra al Estado de Israel e intentaron invadirlo.

Israel conquistó un 26% adicional del antiguo mandato británico, mientras que Egipto, Libia y Jordania ser repartían el resto del territorio palestino. La guerra provocó miles de desplazados de ambas religiones: árabes fueron obligados a Ganza y Cisjordania, y a otras zonas más lejanas. Este problema de los refugiados palestinos perdura hoy en día. En forma paralela, la población judía que habitaba zonas árabes emigró a las zonas israelíes.

La ONU reconoció el derecho de los refugiados palestinos y creó la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados Palestinos (UNRWA) con la esperanza de un retorno inmediato, algo que sin embargo no sucedió. Pues ya se sabe que las cosas de palacio van despacio.

Pero la riada de refugiados palestinos no había hecho nada más que empezar pues tras los enfrentamientos de Egipto e Israel en la Guerra de los Seis Días de 1967, por el control del Sinaí. La oleada palestina de refugiados fue de unas 300.000 personas, de los que casi un tercio eran refugiados por segunda vez.

En noviembre del mismo año Naciones Unidas adoptó la Resolución 242 que exigía a Israel que retirara su ejército de los territorios ocupados. Israel, lejos de retirarse de dichos territorios anexionó además, la ciudad de Jerusalén e incentivó los asentamientos de judíos en los territorios ocupados.

A partir de entonces se desató el terrorismo palestino internacional contra los asentamientos judíos, embajadas, aviones, etc. Además de dar lugar en 1973 a la Guerra del Yom Kipur, en la que los países árabes trataban de recuperar los territorios anexionados por Israel. Este enfrentamiento, además del conflicto armado, incluyó un veto de los países árabes productores de petróleo a los aliados de Israel. Curiosamente, este fue el momento en el que la ONU intervino y exigió el alto al fuego y el respeto a la Resolución 242.

En 1974 se crea la Organización para la Liberación de Palestina, como la "única representante legítima del pueblo palestino", cuyo líder fue Yasser Arafat que más tarde se convertiría el líder de la Autoridad Palestina.

Los refugiados palestinos en el Líbano comienzan a llevar a cabo atentados contra la zona colindante de Israel. Israel invade 1000km cuadrados del sur de Líbano. En 1982 el primer ministro Libanés es asesinado en un atentado y como represalia se produce la llamada Matanza de Sabra y Chatila. En las que cientos de refugiados palestinos en Líbano murieron asesinados. Los responsables directos fueron cristianos, pero la zona estaba controlada por Israel, por lo que indirectamente la responsabilidad les inculpaba.

Los palestinos se saben desamparados. Pues Israel no cumplía con las resoluciones de la ONU, pero tenía como aliados indiscutibles a EEUU lo que les daba un poder que todos conocemos. Palestina solo pueden organizarse en lo que se ha venido a llamar la Intifada, una pseudoguerra desigual. Después de 20 años de ocupación militar israelí, a partir de 1987 los palestinos de la franja de Gaza, comenzaron a desafiar con piedras a las tropas israelíes que poseían armamento pesado.

No será hasta 1991, cuando los Estados Internacionales no intenten poner paz en el conflicto proponiendo en la Conferencia de la Paz en Madrid. Esta vería sus frutos dos años más tarde cuando en Oslo, Palestina e Israel reconocen la Autoridad Palestina y garantizaba la vuelta a la situación anterior a la Guerra de los Seis días. Pero para variar Israel volvió a saltarse el trato y siguió ocupando territorios y manteniendo el control de zonas legítimamente palestinas.

Por su parte las organizaciones terroristas palestina continuaron atentando contra población civil israelí.

En 1998 Israel desocupó la zona de Líbano que mantenía bajo control, lo que hizo a los palestinos recuperar esa zona.

Pero 2 años más tarde la provocadora visita del Ariel Sharon, primer ministro de Israel, responsable de las Matanzas de Sabra y Chatila, en la explanada de las mezquitas de Jerusalén desató la 2ª Intifada. Israel vuelve a ocupar las zonas de Gaza y Cisjordania y acorrala al presidente Palestino Arafat en Ramalla. Estas medidas fueron apoyadas por el presidente de EEUU, George W. Bush. Además se producen nuevas matanzas como la del campo de refugiados de Yenin. Se calcula que los enfrentamientos de esta 2ª Intifada han provocado más de 2.000 muertos y más de 100.000 heridos.

En total, se calcula que se han perdido cerca de 100.000 vidas humanas en este conflicto y la mayoría de ellas civiles. Por no hablar del éxodo sufrido por un pueblo y de una vida condenada al enfrentamiento y la violencia en una guerra apoyada por los países occidentales que se han tapado los ojos ante las violaciones de los derechos humanos llevadas a cabo por un Estado Oficial, el Estado de Israel.

Ayer, día 23 de Septiembre Mahmud Abás, actual líder de la Autoridad Palestina entregó en la ONU la solicitud formal de ingreso para el reconocimiento oficial y mundial del Estado Palestino y dijo que pidió a Ki-moon que disponga las deliberaciones expeditas para esta petición a fin de que el organismo mundial. El Estado Palestino ya sólo abarcaría Cisjordania, la Franja de Gaza y Jerusalén oriental.

Con esta entrega se inicia el proceso para que el Consejo de Seguridad de la ONU apruebe o rechace la solicitud Palestina para convertirse en un miembro con pleno derecho del organismo internacional. Pero tristemente todos sabemos preveemos cual será la resolución, pues Israel y EEUU se niegan en rotundo.

Vía Láctea de Mangaia

Aquí dejo otra traducción más de la página de la NASA Astronomy Picture of the Day:

Vía Láctea de Mangaia

Image Credit & Copyright: Tunç Tezel (TWAN)

Desde Sagitario a Carina, la galaxia de la Vía Láctea brilla en esta noche oscura por encima de la exuberante isla paradisíaca de Mangaia. Familiar para los habitantes del hemisferio sur, el magnifico paisaje celeste incluye el centro de abultamiento galáctico en la parte superior izquierda y las brillantes Alfa y Beta Centauri justo a la derecha del centro. Con alrededor de 10 kilómetros de ancho, la volcánica Mangaia es la más meridional de las Islas Cook. Geólogos estiman que con 18 millones de años es la más antigua de las islas del Océano Pacífico. La Vía Láctea es algo más mayor, con sus estrellas más viejas que se estiman de más de 13000 millones de años. (Nota del editor: Esta imagen tiene la distinción de ser seleccionada como ganadora en la competición fotográfica de Astronomía de la Royal Greenwich Observatory del año en la Tierra y la categoría de espacio.)

Astronomy Picture of the Day

Astronomy Picture of the Day es una página en la que desde mitad del año 1995 la NASA nos ofrece cada día todo tipo de espectaculares imágenes relacionadas con el mundo de la Astronomía, todas ellas explicadas por un astrónomo experto. 

Por varios motivos, entre los que puedo destacar dar algo vida al blog, mientras se fraguan algunas otras entradas más extensas, o practicar mi ingles, intentaré publicar de vez en cuando alguna traducción de estas interesantes entradas. Y sin más demora aquí tenéis la imagen de hoy:

Profundo campo de las Pléyades

Image Credit & Copyright: Stanislav Volskiy

¿Alguna vez has visto el cúmulo estelar de las Pléyades? Incluso si lo has visto, probablemente nunca los has vito así: tan polvoriento. Tal vez el más famoso cúmulo estelar en el cielo, el brillo de las estrellas de las Pléyades puede ser visto sin prismáticos incluso desde las profundidades de una ciudad con contaminación lumínica. Con una larga exposición desde un lugar oscuro, sin embargo, la nube de polvo que está rodeando el cúmulo estelar de las Pléyades se hace muy evidente. La exposición de la foto tomó cerca de 30 horas y cubre un área del cielo  varias veces el tamaño de la luna llena. También conocido como las siete hermanas y M45, las Pléyades se encuentran alrededor de 400 años luz de distancia hacia la constelación de Tauro. Una leyenda común con un toque moderno es que una de las brillantes estrellas se desvaneció desde que el cúmulo fue nombrado, dejando solo seis estrellas visibles a simple vista. El actual número de estrellas visibles de las pléyades, sin embargo, puede ser más o menos siete, dependiendo de la oscuridad que rodea el cielo y la claridad de la visión del observador.

Además de la imagen diaria, podemos acceder al archivo, donde se encuentran todas las publicaciones realizadas desde que se creó la página.

Hubble fotografía una "estrella de mar" en el espacio

La foto lo dice todo, una agrupación de estrellas, similares al sol que forman una silueta parecida a la de una estrella de mar. Im-pre-sionante. Con ellas, se podrán estudiar como terminan sus vidas y su transito a las famosas enanas blancas, rodeadas de nebulosas planetarias en este caso.::

Las enanas blancas son el resultado de la pérdida de combustible nuclear de estrellas del orden de 1.4 masas solares. Por esta fase pasan casi todas las estrellas del firmamento (aprox 97%)

Más info: Aquí

¡Mundo, tenemos un problema!

Capítulo 2

Bienvenidos al increíble mundo donde los protectores se convierten en villanos y las cosas pierden el sentido con solamente oírlas. Bienvenidos al mundo real.

Hoy quiero recordar uno de los tantos escándalos que han salido a la luz en los últimos días. Tiene todo que ver con algunas de las cosas que ya comenté en el primer capítulo de esta sección de economía.

Estamos viviendo unos años de profunda escasez para muchos y lo triste, de exagerada bonanza para otros. ¿cómo se puede permitir que existiendo tanta pobreza, tanta necesidad, existan determinados empresarios , banqueros y agentes que vivan aún más por encima de lo que lo hacían antes de la crisis? Vuelven a resurgir los problemas del liberalismo y el poco intervencionismo, los gobiernos deberían estar ahí para garantizar el mayor bienestar de sus ciudadanos, no para mantenerse al margen ante el ensanchamiento de la brecha existente entre los distintos grupos de renta.

Y sí, cuantos políticos prometen como plan electoral, reducir o gravar mas los beneficios empresariales o de la banca para reinvertirlo en la creación de empleo. Lo que no se puede permitir es que ese tipo de promesas se den “a toro pasado” y desde la barrera. Se debe tender a evitar esto, ya que en mi opinión existe una dejadez impresionante por corregir los problemas de distribución de rentas. De nuevo intuyo que se trata de una cuestión de intereses, y eso, es lamentable.

Hablemos ahora de la vergonzosa noticia que se filtro en los medios sobre el Royal Bank of Scotland. Pulsa aquí para leer la noticia al completo.

Como podéis leer, el banco fue uno de los muchos que tuvo que ser ayudado por el Estado mediante inyecciones de capital durante la crisis. Además, andaban anunciando posibles despidos que supondrían la destrucción de 2000 puestos de trabajo. Pues bien, los salarios de algunos de sus trabajadores dedicados principalmente a la contabilidad y finanzas ascendían a cifras de 2000 libras ¡DIARIAS!. ¿Nos hemos vuelto locos?

De nuevo, vuelvo a pensar que el problema no es del sistema si no de este tipo de grupos o personas que no tienen conciencia ninguna. Podemos retomar el asunto de la educación y estas cosas me hacen reflexionar. ¿Realmente es un problema de educación? se supone que en el mundo se educa dentro de un contexto de máximo beneficio, el más a cambio de menos, del valor del dinero pero, al lector me dirijo, todos nos educamos en este ámbito “capitalista” y sin embargo, estoy convencido de que una gran proporción de las personas no podrían, moralmente, comportarse de esa manera. Hablo del conflicto Educación Vs Moral.

Hace unos pocos días aparecía una noticia impactante, que no debería serlo pero realmente sí lo fue, teniendo en cuenta los tiempos que corren. Una serie de empresarios franceses firmaron un acuerdo para que se les gravase con una contribución especial para ayudar a mejorar la situación económica de país y de alguna forma solidarizarse con la situación de otros menos favorecidos. Esto da que pensar… Pulsa aquí para leer el artículo al completo.

Internet y el neocórtex

El neocórtex, esa palabra que tanto le gusta a Eduardo Punset, se estima que nos acompaña desde hace alrededor de un millón de años. A lo largo de sus cuatro zonas (frontal, parietal, temporal y occipital) se desarrollan entre otras, habilidades como la reflexión o la percepción espacial, que nos diferencian de muchos (no de todos) animales.

Por otro lado, no desde hace más de 50 años, nos acompaña otro amigo que también destaca por ser una de las últimas y más valiosas adquisiciones del hombre, Internet. Fue desarrollado por la agencia de investigaciones avanzadas de defensa americano (DARPA) bajo el nombre de ARPANET en 1969.

Desconozco si los padres de Internet se inspiraron en la neurología humana, pero lo que se puede asegurar es que mantienen un interesante parecido en su filosofía de funcionamiento. Poseen una estructura jerarquizada a lo largo de varias capas. El neocórtex se divide en 6 capas, mientras que Internet según el protocolo, OSI o TCP/IP, entre 7 y 4 respectivamente. 

Las 6 capas del Neocórtex

En ambas arquitecturas cada capa se encarga de realizar una función diferente. Desde la capa inferior, el material en bruto que se recibe, tanto nuestro cerebro como en un router o un ordenador, no deja de ser una continuación de impulsos eléctricos. A medida que vamos subiendo la información va siendo interpretada por cada una de las capas, realizando cada cual su cometido y transmitiendo el mensaje a la capa siguiente, de forma que una vez arriba del todo obtendremos, bien sea un bonito paisaje con sus sonidos y sus frescos olores, o esta interesante entrada en Internet que bien podría tener algún vídeo.

Correspondencia entre el modelo TCP/IP y el modelo OSI

No es raro pensar que tanto las capas del neocórtex, como las capas TCP/IP, OSI o vete tu a saber que próxima torre de protocolos se impondrá en Internet, sigan evolucionando proporcionándonos nuevas percepciones, emociones, habilidades o nuevos soportes inimaginables para seguir en contacto y comunicación constante con todos y cada uno de nosotros. Puede que incluso algún día seamos nosotros los que integremos estas capas de Internet en nuestro cerebro.

Crísis financiera, sí, y de comportamiento también.

Capítulo 1
Bienvenidos al increíble mundo donde los protectores se convierten en villanos y las cosas pierden el sentido con solamente oírlas. Bienvenidos al mundo real.

Empecemos con eso que tanto nos ocupa y nos preocupa: la crisis. En mi opinión, vivimos engañados en un escenario de intereses comerciales y financieros. Cualquiera que ponga o haya puesto en estos últimos cuatro años su telediario favorito, habrá oído cosas como: la crisis financiera de 2007, hipotecas subprime… bla bla bla...

Antes de meternos de lleno en el análisis y la crítica de todo esto recomiendo al lector que se revise un artículo del gran economista y premio Nobel Paul Krugman, sobre la crisis. El artículo se titula ¿por qué seguimos cayendo? y fue publicado en el periódico de tirada nacional el País. Me basaré a modo de resumen en algunas de las ideas que se plantean, creo que todo el mundo, entienda o no, debería leerse este artículo y muchos otro por supuesto, para de alguna forma, poder abrir los ojos.

Artículo Paul Krugman: http://www.elpais.com/articulo/primer/plano/seguimos/cayendo/elpepueconeg/20101003elpneglse_2/Tes

Y es que nuestro problema en mi opinión, no deja de ser simplemente de información. Planteémoslo así, si ni las propias empresas, ni lo propios inversores disponen de herramientas como para actuar de forma “segura” ¿se puede pretender que las personas de a pie, tu, yo, espectadores del mundo tengamos ni un tercio de dicha información? No. ¿deberíamos aspirar a esto? Si, pero hoy en día, lamentablemente no esta en nuestras manos. Por supuesto que cada uno puede investigar e iniciar su búsqueda pero realmente, ¿todo el mundo puede?

Ya han existido varias crisis pero esta tiene algo especial, algo que huele peligrosamente a 1929. Por suerte los efectos no han sido tan devastadores como los de entonces, a pesar de ser un lienzo similar en muchos aspectos, el marco es distinto. Ahora existe libertad en los mercados y por supuesto la globalización ha hecho lo suyo en materia de competencia y estabilización.

Hablemos ahora de las hipotecas subprime, ese famoso concepto que todo el mundo conoce pero que no todos entienden. En general, se le ha dado un papel de protagonista que realmente no tiene, o por lo menos, no son lo más importante. Han tenido una gran relevancia pero desde luego no podemos quedarnos aquí.

Comenzaron como simples créditos de los bancos a las personas, para que estas invirtiesen en vivienda, después los bancos vendían los prestamos a empresas. Estas se encargaban de agrupar los valores en paquetes para después vender sus participaciones. El gran problema de todo esto comienza ahora, las agencias de calificación de deuda fueron capaces de valorar dicha deuda con la famosa AAA, exacto, esa triple A que España ha perdido recientemente.

¡Fueron capaces de otorgar la mejor valoración a unos productos financieros cuyo valor andaba a años luz de tal puntuación! Así pasó, llegó el retroceso del mercado inmobiliario y boom! Se convirtieron en chocapic! La triple AAA se redujo a básicamente nada y el pastel quedó al descubierto.

Además, no debemos olvidar que al margen de los problemas en el sector financiero, la crisis no se remonta a 2007, desde comienzos de siglo se vienen dando comportamientos caracterizados por grandes excesos. Tanto por parte de los gobiernos y empresas como de los propios consumidores, que por ejemplo, también trataron de sacar partido de la subida de precios del sector inmobiliario. Esto, unido a la fuerte crisis de confianza no ayudo a que los efectos de la crisis, ya nuestra crisis, no se generalizasen por todo el mundo.

Volviendo al punto de las agencias, no nos olvidemos que en el caso de las hipotecas subprime fueron dichas agencias las que valoraron excesivamente la deuda y que derivó en lo que derivó. Si, esas agencias que hoy tienen tanta importancia sobre los mercados y que son las encargadas de valorar la deuda de cualquier país (no dejéis de indagar en el posible fraude, investigado por EE.UU sobre la valoración de las hipotecas llevada a cabo por S&P)

Critiquemos al sistema, ese sistema que claramente nos necesita pero que en incontables ocasiones va por libre sin pensar el riesgo real, para las personas, que puede derivar de ese comportamiento. Esto es magnífico pero, ¿no estamos actuando de forma totalmente opuesta? El problema fundamental es que en el mundo son cuatro agentes los que manejan los hilos y los demás, en lugar de informarnos y rebatir lo rebatible aceptamos la realidad, una realidad totalmente impuesta. No hablo de iniciar o no una revolución, para nada, volviendo al principio, hablo de “DESINFORMACIÓN”, tanto por su parte como por la nuestra.

Mucha gente puede pensar que el sistema capitalista no funciona que no existe un reparto eficiente de la riqueza y los factores. En muchos aspectos llevan razón, en mi opinión, hoy pensar en un sistema distinto a este es básicamente, echar a soñar. Es mucho más productivo intentar solucionar los problemas que el actual plantea ya que se pueden mejorar muchos aspectos y por supuesto, esa mejora comienza por una mejor estructuración pero desde luego, es verdaderamente importante corregir ciertos comportamientos del propio ser humano. Pudiera ser, mediante la educación.

El sutil arte de detectar camelos, por Carl Sagan

Bueno, quiero compartir con vosotros este magnífico texto sacado del sensacional libro “El mundo y sus demonios”, de nuestro querido y difunto amigo Carl Sagan. Toda una vacuna llena de escepticismo y sin duda una buena guía cargada de valiosos consejos para tener presentes a la hora de aventurarnos a evaluar ideas, afirmaciones, opiniones, argumentaciones... tanto nuestras, como de los demás. Con ustedes la joya del “equipo de detección de camelos”:

“El pensamiento escéptico es simplemente el medio de construir, y comprender, un argumento razonado y —especialmente importante— reconocer un argumento falaz o fraudulento. La cuestión no es si nos gusta la conclusión que surge de una vía de razonamiento, sino si la conclusión se deriva de la premisa o punto de partida y si esta premisa es cierta.

Entre las herramientas:

• Siempre que sea posible tiene que haber una confirmación independiente de los «hechos».

• Alentar el debate sustancioso sobre la prueba por parte de defensores con conocimiento de todos los puntos de vista.

• Los argumentos de la autoridad tienen poco peso: las «autoridades» han cometido errores en el pasado. Los volverán a cometer en el futuro. Quizá una manera mejor de decirlo es que en la ciencia no hay autoridades; como máximo, hay expertos.

• Baraje más de una hipótesis. Si hay algo que se debe explicar, piense en todas las diferentes maneras en que podría explicarse. Luego piense en pruebas mediante las que podría refutar sistemáticamente cada una de las alternativas. Lo que sobrevive, la hipótesis que resiste la refutación en esta selección darwiniana entre «hipótesis de trabajo múltiples» tiene muchas más posibilidades de ser la respuesta correcta que si usted simplemente se hubiera quedado con la primera idea que se le ocurrió.

• Intente no comprometerse en exceso con una hipótesis porque es la suya. Se trata sólo de una estación en el camino de búsqueda del conocimiento. Pregúntese por qué le gusta la idea. Compárela con justicia con las alternativas. Vea si puede encontrar motivos para rechazarla. Si no, lo harán otros.

• Cuantifique. Si lo que explica, sea lo que sea, tiene alguna medida, alguna cantidad numérica relacionada, será mucho más capaz de discriminar entre hipótesis en competencia. Lo que es vago y cualitativo está abierto a muchas explicaciones. Desde luego, se pueden encontrar verdades en muchos asuntos cualitativos con los que nos vemos obligados a enfrentarnos, pero encontrarlas es un desafío mucho mayor.

• Si hay una cadena de argumentación, deben funcionar todos los eslabones de la cadena (incluyendo la premisa), no sólo la mayoría.

• El rasero de Occam. Esta conveniente regla empírica nos induce, cuando nos enfrentamos a dos hipótesis que explican datos igualmente buenos, a elegir la más simple.

• Pregúntese siempre si la hipótesis, al menos en principio, puede ser falsificada. Las proposiciones que no pueden comprobarse ni demostrarse falsas, no valen mucho. Consideremos la gran idea de que nuestro universo y todo lo que contiene es sólo una partícula elemental —un electrón, por ejemplo— en un cosmos mucho más grande. Pero si nunca podemos adquirir información de fuera de nuestro universo, ¿no es imposible refutar la idea? Ha de ser capaz de comprobar las aseveraciones. Debe dar oportunidad a escépticos inveterados de seguir su razonamiento para duplicar sus experimentos y ver si se consigue el mismo resultado.

[...]

Además de enseñamos qué hacer cuando evaluamos una declaración de conocimiento, un buen equipo de detección de camelos también debe enseñamos qué no hacer. Nos ayuda a reconocer las falacias más comunes y peligrosas de la lógica y la retórica. Se pueden encontrar muchos buenos ejemplos en religión y política, porque sus practicantes a menudo se ven obligados a justificar dos proposiciones contradictorias. 

Entre esas falacias se encuentran:

• ad hominem: latín «contra el hombre», atacar al que discute y no a su argumentación (p. ej.: El reverendo doctor Smith es un conocido fundamentalista de la Biblia, por lo que sus objeciones a la evolución no deben tomarse en serio);

• argumento de autoridad (p. ej.: El presidente Richard Nixon debería ser reelegido porque tiene un plan secreto para terminar la guerra en el sudeste de Asia... pero, como era secreto, el electorado no tenía ninguna manera de evaluar sus méritos; el argumento equivalía a confiar en él porque era presidente: craso error, como se vio);

• argumento de consecuencias adversas (p. ej.: Debe existir un Dios que dé castigo y recompensa porque, si no, la sociedad sería mucho más ilegal y peligrosa, quizá incluso ingobernable. O: El acusado en un juicio de asesinato con mucha publicidad recibió el veredicto de culpable; en otro

caso, habría sido un incentivo para que otros hombres matasen a sus esposas);

• llamada a la ignorancia; la declaración de que todo lo que no ha sido demostrado debe ser cierto, y viceversa (es decir: No hay una prueba irresistible de que los ovnis no estén visitando la Tierra; por tanto, los ovnis existen... y hay vida inteligente en todas partes en el universo. O: Puede haber setenta mil millones de otros mundos pero, como no se conoce ninguno que tenga el avance moral de la Tierra, seguimos siendo centrales en el universo.) Esta impaciencia con la ambigüedad puede criticarse con la frase: la ausencia de prueba no es prueba de ausencia;

• un argumento especial, a menudo para salvar una proposición en un problema retórico profundo (p. ej.: ¿Cómo puede un Dios compasivo condenar al tormento a las generaciones futuras porque, contra sus órdenes, una mujer indujo a un hombre a comerse una manzana? Argumento especial: no entiendes la sutil doctrina del libre albedrío. O: ¿ Cómo puede haber un Padre, Hijo y Espíritu Santo igualmente divinos en la misma persona? Argumento especial: no entiendes el misterio divino de la Santísima Trinidad. O: ¿Cómo podía permitir Dios que los seguidores del judaísmo, cristianismo e islam —obligados cada uno a su modo a medidas heroicas de amabilidad afectuosa y compasión— perpetraran tanta crueldad durante tanto tiempo? Argumento especial: otra vez, no entiendes el libre albedrío. Y en todo caso, los caminos de Dios son misteriosos);

• pedir la pregunta, llamado también asumir la respuesta (p. ej.: Debemos instituir la pena de muerte para desalentar el crimen violento. Pero ¿se reduce la tasa de delitos violentos cuando se impone la pena de muerte? O: El mercado de acciones sufrió ayer una caída debido a un ajuste técnico y la  retirada de beneficios por los inversores... pero ¿hay alguna prueba independiente del papel causal del «ajuste» y retirada de beneficios; nos ha enseñado algo esta explicación implícita?);

• selección de la observación, llamada también enumeración de circunstancias favorables o, como lo describió Francis Bacon, contar los aciertos y olvidar los fallos24 (p. ej.: Un Estado se jacta de los presidentes que ha tenido, pero no dice nada de sus asesinos en serie);

• estadísticas de números pequeños, pariente cercano de la selección de la observación (p. ej.: «Dicen que una de cada cinco personas es china. ¿Cómo es posible? Yo conozco cientos de personas" y ninguna de ellas es china. Suyo sinceramente.» O: He sacado tres sietes seguidos. Esta noche no puedo perder»);

• incomprensión de la naturaleza de la estadística (p. ej.: El presidente Dwight Eisenhower expresa asombro y alarma al descubrir que la mitad de los americanos tienen una inteligencia por debajo de la media);

• inconsistencia (p. ej.: Prepararse con toda prudencia para lo peor de que sea capaz un adversario militar potencial, pero ignorar las proyecciones científicas en peligros medioambientales para ahorrar porque no están «demostrados». O atribuir el descenso de la esperanza de vida en la antigua Unión Soviética a los defectos del comunismo hace muchos años; pero no atribuir nunca la alta tasa de mortalidad infantil de Estados Unidos (ahora la más alta de las principales naciones industriales) a los defectos del capitalismo. O considerar razonable que el universo siga existiendo siempre

en el futuro, pero juzgar absurda la posibilidad de que tenga una duración infinita hacia el pasado);

• non sequitur: «no sigue», en latín (p. ej.: Nuestra nación prevalecerá porque Dios es grande. Pero casi todas las naciones pretenden que eso es cierto; la formulación alemana era: «Gott mit uns»), A menudo, los que caen en la falacia non sequitur es simplemente que no han reconocido posibilidades alternativas;

• post hoc, ergo propter hoc: en latín, «después de esto, luego a consecuencia de esto» (p. ej.: Jaime Cardinal, arzobispo de Manila: «Conozco... a una mujer de veintiséis años que parece tener sesenta porque toma pildoras {anticonceptivas}.» O: Cuando las mujeres no votaban, no había armas nucleares);

• pregunta sin sentido (p. ej.: ¿Qué ocurre cuando una fuerza irresistible choca con un objeto inamovible? Pero si existe algo así como una fuerza irresistible no puede haber objetos inamovibles, y viceversa);

• exclusión del medio o falsa dicotomía: considerar sólo los dos extremos en un continuo de posibilidades intermedias (p. ej.: «Sí, claro, ponte de su parte; mi marido es perfecto; yo siempre me equivoco.» O: «El que no quiere a su país lo odia.» O: «Si no eres parte de la solución, eres parte del problema»);

• corto plazo contra largo plazo: un subgrupo de la exclusión del medio, pero tan importante que lo he destacado para prestarle atención especial (p. ej.: No podemos emprender programas para alimentar a los niños desnutridos y educar a los preescolares. Se necesita tratar con urgencia el crimen en las calles. O: ¿Por qué explorar el espacio o seguir la ciencia fundamental cuando tenemos un déficit de presupuesto tan enorme?);

• terreno resbaladizo, relacionado con la exclusión del medio (p. ej.: Si permitimos el aborto en las primeras semanas de embarazo, será imposible impedir la muerte de un bebé formado. O al contrario: Si el Estado nos prohíbe abortar aunque sea en el noveno mes, pronto nos empezará a decir lo que tenemos que hacer con nuestro cuerpo en el momento de la concepción);

• confusión de correlación y causa (p. ej.: Una encuesta muestra que hay más homosexuales entre los licenciados universitarios que entre los de menor educación; en consecuencia, la educación hace homosexual a la gente. O: Los terremotos andinos están correlacionados con aproximaciones más cercanas del planeta Urano; en consecuencia —a pesar de la ausencia de una correlación así para el planeta más cercano y más imponente, Júpiter—, lo segundo causa lo primero

• hombre de paja: caricaturizar una postura para facilitar el ataque (p. ej.: Los científicos suponen que los seres vivos se formaron juntos por casualidad,  una formulación que ignora deliberadamente la principal idea darwiniana: que la naturaleza avanza conservando lo que funciona y descartando lo que no. O, y eso también es una falacia a largo/corto plazo, los defensores del medio ambiente se preocupan más por los caracoles y los buhos moteados que por las personas);

• prueba suprimida, o media verdad (p. ej.: Aparece en televisión una «profecía» sorprendentemente precisa y ampliamente citada del intento de asesinato del presidente Reagan, pero —detalle importante— ¿fue grabada antes o después del acontecimiento? O: Estos abusos del gobierno exigen una revolución, aunque sea imposible hacer una tortilla sin romper antes los huevos. Sí, pero ¿en esta revolución morirá más gente que con el régimen anterior? ¿Qué sugiere la experiencia de otras revoluciones? ¿Son deseables y en interés del pueblo todas las revoluciones contra regímenes opresivos?

• palabras equívocas (p. ej.: La separación de poderes de la Constitución de Estados Unidos especifica que este país no puede entrar en guerra sin una declaración del Congreso. Por otro lado, los presidentes tienen el control de la política exterior y la dirección de las guerras, que son herramientas potencialmente poderosas para conseguir la reelección. Los presidentes de cualquier partido político podrían verse tentados por tanto a disponer guerras mientras levantan la bandera y llaman a las guerras otra cosa: «acciones de policía», «incursiones armadas», «golpes reactivos de protección», «pacificación», «salvaguarda de los intereses americanos», y una gran variedad de «operaciones», como las de la «Operación Causa Justa». Los eufemismos para la guerra forman parte de una gran clase de reinvenciones del lenguaje con fines políticos. Talleyrand dijo: «Un arte importante de los políticos es encontrar nombres nuevos para instituciones que bajo sus nombres viejos se han hecho odiosas al pueblo»).

Conocer la existencia de esas falacias retóricas y lógicas completa nuestra caja de herramientas. Como todas las herramientas, el equipo de detección de camelos puede usarse mal, aplicarse fuera de contexto o incluso emplearse rutinariamente como alternativa al pensamiento. Pero, si se aplica con juicio, puede marcar toda la diferencia del mundo, y nos ayuda a evaluar nuestros propios argumentos antes de presentarlos a otros. ” - Carl Sagan, El mundo y sus demonios (Capítulo: El sutil arte de detectar camelos)

Carl Sagan

Dios, religiones y la sociedad

Quiero hablar, entre otras cosas, del tipo de cuestiones que pueden surgir a la hora de intentar entender la mente de Dios.

Siempre nos venden a Dios como un ser que nos ama a todos y cada uno de los seres humanos de la tierra, a todos por igual, que vela por nosotros, que su amor, infinito, es la única finalidad y sentido de la vida, pues sin él y sin su amor es “obvio” que la vida carece de sentido. Ante este tipo de afirmaciones uno no puede evitar de primeras plantearse preguntas como ¿por qué hay gente tan desgraciada en el mundo?, ¿por qué Dios permite el sufrimiento, el hambre y las guerras?, ¿por qué no realiza una intervención divina y pone solución a todas estas desgracias e injusticias? Bueno, estas preguntas son muy fáciles de responder para algunas religiones como la cristiana, la que por cultura más conozco. Esta podría ser una posible respuesta:

“Por que Dios nos proporcionó libre albedrío jurando no volver a intervenir en los asuntos de los hombres, y gracias a esta libertad hemos destrozado el mundo, provocando guerras, pobreza, y al final nos daremos cuenta que el único camino es él y bla y Jesucristo y bla bla blaaaa etc etc...”. 

Bien, estando más o menos de acuerdo con la respuesta, así como con la actitud narcisista y rencorosa del todopoderoso, la respuesta anterior no evita que surjan más preguntas. De acuerdo, todo este horror deriva del egoísta comportamiento del ser humano (creado a imagen y semejanza de Dios), es nuestra culpa, nuestra culpa, nuestra gran culpa, pero ¿por qué permite que haya enfermedades, o que nazca gente con discapacidades? Tras esta pregunta pensamos que obtener una respuesta puede ser más complicado, pero estamos equivocados: "Pues mire usted, cuando Dios creó al hombre le advirtió que no le desobedeciera. El hombre le desobedeció y en consecuencia se ganó la muerte y las enfermedades. Pues cuando una persona muere de cáncer, no es Dios quien lo causa, es el pecado que el hombre se ganó cuando lo desobedeció y  bla bla bla...". Vaya, así que a ese Dios que tanto nos ama se le vuelve a ver el plumero del rencor y la venganza, puede que al fin y al cabo si que estemos hechos a su imagen y semejanza. De nuevo, lejos de estar satisfechos con una respuesta de este estilo, vamos a darla por buena, a pesar de que una vez más su único apoyo sea constar en un libro sagrado como la Biblia. Por el momento desconozco que justificaciones darán otros libros sagrados pero imagino que no dejaran de ser similares. 

En fin, es hora de entrar en cuestiones más rebuscadas. Si Dios nos quiere a todos por igual, y dando por hecho que la vida terrenal es un mero trámite para la vida eterna allá en el cielo, ¿Qué beneficio obtiene toda esa gente que su estancia en la tierra es un calvario?, ¿obtiene una mejor posición en el cielo?, ¿más cerca de Cristo?, ¿por qué esa persona y no yo?, ¿no debemos ser todos tratados iguales?, ¿qué es eso de un plan divino?, ¿esas duras pruebas son para dar ejemplo de fortaleza al resto de la humanidad?, ¿por qué quiere darnos ejemplo con esas pruebas si juró desentenderse de los asuntos humanos?...Estas son algunas de las preguntas que se me ocurren de manera inmediata tras las respuestas de las anteriores, así como otras muchas más. Cuando morimos ¿con que estado de consciencia vivimos en el cielo?, porque si morimos de bebes, ¿nos pasaremos la eternidad sin saber hablar?, ¿creceríamos en el cielo? Si la selección natural, que ha sido más que confirmada y dudar de ella es tan disparatado como dudar de la gravedad, así como el estudio de los códigos genéticos, han demostrado que somos tan animales como los animales, que descendemos de formas menos complejas, ¿tienen alma una planta, un mejillón o una medusa?, porque ¿si no tienen? ¿en qué momento de la evolución humana surgió la mutación del alma? Y especulaciones similares surgen si uno se plantea la vida en otros planetas. Podemos seguir haciéndonos preguntas indefinidamente, y muchas de ellas, la religión tal como yo la conozco, no creo que ofrezca respuestas. Pero que la religión no sea capaz de contestar a estas preguntas no convierte en menos viable la existencia de un Dios o “algo” sobrenatural, ni siquiera el caso de que ninguna religión sea cierta. Al fin y al cabo puede que exista algo más allá de nuestro alcance, que desempeñe un papel vital en el funcionamiento u origen de la naturaleza, ¿quién sabe? De creer en este tipo de "ser", ¿deberíamos llamarlo Dios? Hay muchas cuestiones ante las que plantearse una respuesta provoca vértigo y que posiblemente estamos aún lejos de obtener una respuesta, si es que es posible encontrarla. Yo personalmente me inclino por pensar que muchas ni si quiera tengan respuesta, el mundo no está aquí para tener sentido o para que nosotros lo entendamos, simplemente está. En mi opinión, el tradicional concepto de Dios, el típico que desea ser adorado, vela por nosotros o le importa que se haga el bien o el mal, hoy por hoy carece de sentido.

Pero bueno, al fin y al cabo las religiones a menudo juegan un papel saludable en la vida de muchas personas. No hay que olvidar que promueven valores morales, algunos de los cuales si todos siguiéramos viviríamos en un mundo de autentica paz y felicidad. Pero no creo que sea necesaria una religión para poseer una moralidad. De hecho hay gran número de valores que han surgido fuera de un contexto religioso. Como bien argumentó Richard Dawkins durante un debate:

 “¿Acaso no podemos construir una sociedad que tenga los principios morales con los que queremos vivir? En cuanto a los valores morales aceptados por la gente moderna, la gente del siglo XXI: ya no aceptamos la esclavitud, creemos en la igualdad de las mujeres, creemos en la bondad, en le respeto a los animales, todos estos son recientes. Tienen poco fundamento en las escrituras bíblicas o coránicas, son cosas que se han desarrollado durante la historia por la razón, la discusión argumentativa y la filosofía moral política. No vienen de la religión.” 

El problema es cuando su aportación positiva se queda únicamente ahí, en unos valores que ya no necesitan de religión para existir. Además, las religiones han sido y siguen siendo responsables de las mayores barbaridades cometidas por el hombre, siempre justificando sus actos con la voluntad de Dios (véase por ejemplo Yihads, Inquisición). 

Por otro lado todos tememos miedo a la idea de que la muerte signifique "GAME OVER". Nos gustaría volvernos a encontrar con los seres queridos que se han ido. Es obvio que sería mucho más maravilloso una vida eterna y divina de la muerte entre nubes de algodón rodeado de mil vírgenes (aunque yo la preferiría ya experimentadas), y mucha gente no sería capaz de vivir sin este seguro hacia la eternidad, haciendo que la vida carezca de sentido, pero por desear esto no podemos ponernos una venda en los ojos y perecer ante el sentido común. Al igual que debemos dejar de creer en los reyes magos o papa Noel para crecer y madurar como personas, debemos de dejar de creer en estos cuentos para adultos para poder madurar como sociedad. Es nuestra responsabilidad cuestionar, hasta lo que cada uno considere necesario, ciertas creencias que carecen de sentido hoy en día. Creer en Dios o dioses era necesario hace siglos, no había forma de explicarse el funcionamiento del mundo, pero gracias a la curiosidad, poco a poco, no sin dificultades, hemos ido avanzando hacia un estado de madurez intelectual. El problema por el que tales disparates y supersticiones se mantienen en la sociedad sin duda está, como la gran mayoría de los problemas, en la educación. La educación es la base de toda nuestra sociedad.

Difícilmente vamos a negar ciertas creencias cuando desde pequeño se nos mete en la cabeza ideas que aunque sean inconsistentes se nos han presentado como ciertas. Lo que nos dicen los mayores va a misa, nunca mejor dicho. No hay nada mas que mirar el fanatismo islámico. La solución a este y otros muchos problemas está en las aulas. Si invertimos en obtener un buen enfoque en la educación, estamos invirtiendo en el progreso y en el futuro. Conseguiremos niños mejor preparados y concienciados con el respeto y la sociedad, que a su vez serán padres más preparados, y con está simbiosis de educación hogar-aula, la sociedad convergerá poco a poco a una mayor perfección.